Livro de Tarô com erros editoriais graves que comprometem o aprendizado

Olá Amanda, boa tarde!

Agradecemos o seu contato e a oportunidade de esclarecer.

O livro reúne dois conteúdos distintos, o que pode gerar confusão se analisados em conjunto. As instruções de uso do Tarô Adivinhatório estão apresentadas entre as páginas 29 e 159. Já o trecho das páginas 161 a 201 corresponde a um estudo específico do Tarô de Etteilla, com caráter complementar e histórico, incluindo notas explicativas.

Por esse motivo, a comparação direta entre o baralho do Tarô Adivinhatório e as informações do Tarô de Etteilla pode levar às inconsistências mencionadas. Essa divisão de conteúdo está indicada na capa, no subtítulo e nas informações editoriais da obra.

Para uma melhor compreensão da proposta do livro, recomendamos também a leitura da Nota Preliminar do editor e dos textos introdutórios, entre as páginas 13 e 27, que esclarecem a estrutura e o objetivo do material.

Permanecemos à disposição para quaisquer esclarecimentos adicionais.

Atenciosamente,
Grupo Editorial Pensamento

Não posso considerar a resposta apresentada como satisfatória, pois ela se limita a uma explicação genérica, sem analisar os erros concretos apontados e documentados nas imagens.
Os problemas apresentados não foram sequer enfrentados. A inconsistência entre numeração, nome da carta e significado permanece evidente, como no caso do Três de Bastões e do Quatro de Bastões, que continuam associados a descrições incompatíveis entre si, independentemente do sistema mencionado.
A impressão é de que os exemplos enviados não foram analisados, o que reforça a sensação de descaso com o consumidor. Não se trata de confusão por leitura inadequada, nem de comparação entre baralhos distintos, mas de erro interno de organização do conteúdo, que segue sem esclarecimento.
Reforço que escolhi este Tarô como meu primeiro material de estudo, e a experiência foi frustrante justamente pela falta de cuidado editorial. Diante disso, não aceito resposta padrão e sigo aguardando uma análise real do material e uma solução concreta para o problema apresentado.

Olá Amanda, boa tarde.
Encaminhamos novamente sua mensagem para nosso departamento editorial que teve todo um cuidado de analisar tudo para lhe retornar.

Tal como mencionamos em nosso último contato, realmente o livro reúne duas obras distintas, o que pode gerar confusão se analisadas em conjunto. O que faltou de nossa parte foi deixar isso explicito na Nota Preliminar à Reestruturação de Textos da Nova Edição de O Tarô Adivinhatório, que passará por adequações no próximo edição, deixando mais explícito:
Nota Preliminar à Reestruturação de Textos e o uso do Baralho da Nova Edição de O Tarô Adivinhatório, que terá esse adendo explicativo, que em parte é uma replicação da Nota 24, que consta na pág. 161:
SOBRE O BARALHO, SUAS INSTRUÇÕES DE USO E OS TEXTOS INÉDITOS DOS CAPÍTULOS VI E VII:

É de suma importância salientar que, para o uso do baralho, apenas os textos até o Capítulo V devem ser utilizados como manual de instruções de O Tarô Adivinhatório, pois do Capítulo VI em diante, o que temos são textos até então inéditos no Brasil, que não correspondem ao baralho que editamos com a mesma estrutura desde 1920, de acordo com Antonio Olivio Rodrigues textos estes que foram deixados de fora das edições anteriores por sua complexidade na época do seu primeiro lançamento no Brasil, mas que agora, por fidelidade ao texto original francês de 1909, foram inclusos de forma integral, contando até com os comentários de Antonio Olivio Rodrigues, tal como os fez durante a edição original da obra. Uma nota na pág. 161 traz informações precisas ao leitor, com detalhes sobre este assunto, afirmando que as descrições das cartas a seguir são baseadas na ordem e nas imagens do tarô de Etteilla, difundido por dOdoucet, que Papus tanto celebra pela relevância à cartomancia quanto critica, por pouco ter a ver com a estrutura clássica do tarô, como a do Tarô de Marselha. AOR jamais considerou essas atribuições ao montar O Tarô Adivinhatório para evitar complicações ao leitor. Esse estudo posterior foi mantido apenas em respeito à edição francesa original, como textos extras para essa belíssima edição.

Além disso, na pág. 200 uma nota do revisor técnico da obra Léo Chioda, tarólogo e estudioso da história do tarô, traz importantes informações, do ponto de vista mais técnico sobre isso, na qual ele explica que:
27. Papus alterou a numeração dos Arcanos Menores de maneira que O Louco também fosse o último arcano de todos (sendo ele tanto o 0 quanto o 78), de acordo com o baralho de Etteilla. Antonio Olívio Rodrigues não replicou essas noções que Papus tomou de Etteilla, pois sabiamente quis simplificar o processo, tanto no manual [texto até a pág. 159] quanto nas cartas, desde a primeira edição. (N. do RT.)
A partir dessas explicações, sobre a nomenclatura das cartas e suas discrepâncias que nos enviou com as imagens anexadas na primeira reclamação, além de do que já explicamos, o que você apontou foi:

O termo Sociedade aparece repetido duas vezes, associado a cartas diferentes.
O texto foi fiel a tradução francesa do Capítulo VI, que conta com alguns sinônimos para a diferenciação da duplicidade da palavra sociedade.
Carta 32 QUATRO DE BASTÕES SOCIEDADE (acepção de agrupamento de pessoas)
No que se refere à medicina da mente, esta lâmina significa sociedade, associação, assembleia, ligação, federação

Carta 34 QUATRO DE BASTÕES SOCIEDADE (acepção de empresa, sociedade empresarial)
No que se refere à medicina da mente, esta lâmina significa empresa, empreender, começar.

Mas sim, o termo SOCIEDADE, aparece em duas cartas no livro, na página 179, e entendemos que precisa ser mudado para evitar confusão. Entendemos que esses pequenos detalhes é que devemos rever com atenção na próxima edição do livro. E agradecemos imensamente por apontar essas passagens que porventura podem induzir ao erro durante os estudos.

Sobre seu apontamento: O número 30, que deveria corresponder ao significado Doméstico, não aparece corretamente e nem existe está carta.

Sim, porque de fato não existe uma carta, neste nosso baralho, chamada DOMÉSTICO. A carta 30, Seis de Bastões, Doméstico existe apenas no livro, página 178, que é uma descrição de Papus a respeito do tarô de Etteilla, e em nada tem a ver com a carta Funcionários (31, 6 de Bastões, do Tarô Adivinhatório). O mesmo ocorre com todos as outras cartas: elas não "batem com o livro porque a partir da página 161 se trata da obra original de Papus, distinta da estrutura do baralho físico, que é do Tarô Adivinhatório.

Em suma, sobre essas discrepâncias entre livro e baralho, ocorre o seguinte: as cartas do baralho seguem a estrutura adaptada de Antonio Olivio Rodrigues, mantidas desde 1920 pela Editora Pensamento. Por isso, seus números e nomes não batem com a descrição do livro a partir da página 161, cujo texto é de Papus, inédito no Brasil.

De forma simplificada: temos dois livros combinados (o de Antonio Olivio Rodrigues, até a página 159 e o de Papus, a partir da página 161). As referências do baralho físico, para ser usado conforme o sistema simplificado por Antonio Olivio Rodrigues, vão até a página 159. As páginas seguintes, fiel ao sistema de Papus, servem apenas de referência básica para os significados das cartas, e são propositais as discrepâncias entre nomes e números, conforme explicamos nas notas. Entendemos que a obra tal como foi apresentada pode ser confusa para iniciantes, devido à nossa fidelidade aos dois autores condensados em uma única obra, conforme anunciado na parte traseira do box:

Com o texto integral cotejado com a primeira edição francesa de 1909 e os textos extras da primeira edição brasileira de 1920, escritos por Antonio Olívio Rodrigues (AOR), primeiro
astrólogo do Brasil e fundador da Editora Pensamento.
***
Apresentação do editor Adilson Silva Ramachandra.
Prefácio de Leo Chioda e Constantino K. Riemma (Clube do Tarô).
Posfácio de Leo Chioda (CAFÉ TAROT).

O baralho físico é o mesmo publicado desde 1920, ou seja, há mais de 100 anos, tendo sido alterados apenas algumas palavras datadas para modernizar e adequar à nossa época (exemplo, trocando o termo "Escravo por Valete, como no original francês de Papus. Dessa forma, não há como seguir à risca o conteúdo que começa na página 161 junto com o baralho físico porque ele é um material histórico, nunca antes apresentado nas edições brasileiras. Reiteramos que explicitaremos essas recomendações na próxima edição da obra na já citada adequação de dados na Nota Preliminar , assim como pedimos desculpas sinceras por toda e qualquer dificuldade de compreensão do complexo sistema que Papus traz, ainda mais em uma edição histórica como essa, com a qual tivemos tanto cuidado.

Reiteramos que o nosso compromisso, com essa obra, foi a fidelidade extrema aos dois autores, mas compreendemos que o excesso de informações, e a falta de clareza nas passagens apontadas pode gerar confusão nos estudos. Pedimos que aceite nossas desculpas e nosso compromisso em reparar, devidamente, o estranhamento que a obra possa ter causado na próxima edição.

Como você mencionou que este é seu primeiro tarô e está aprendendo, aproveitamos a oportunidade de lhe oferecer um nosso deck mais famoso para iniciantes: O Tarô Claro e Simples que acompanha um lindo baralho estilo Waite-Smith, um dos mais populares do mundo reimaginado pelo artista plástico Ciro Marchetti, chamado de Tarô Dourado.
É uma forma de pedir desculpas pela falta de clareza sobre nota explicativa que será atualizada para a próxima edição de O Tarô Adivinhatório .

Nosso SAC entrará em contato para pegar o seu endereço na segunda-feira pela manhã.
Agradecemos a compreensão.
Atenciosamente,
Grupo Editorial Pensamento